YKK拉鏈質疑地攤經濟能否帶動基層百姓的收入提升和就業問題
【YKK拉鏈行業新聞】
地攤經濟源遠流長，人們為了獲取相應的生產資料進行物與物交換的一種行為。隨后地攤開始演化成行商坐賈的模式，就是有的人到處跑做生意的就叫商，坐在店里賣貨的叫賈。類似于購物中心做招商的處拉業務就叫商。售樓部做銷售，等客上門的屬于賈。
所以兩者在開發商眼里的地位是不一樣的售樓部做銷售的經常團購奔馳、寶馬，做招商的都是一群面黃肌瘦、或者壓力胖的家伙。
19世紀，發生了個重大現象，局部地區鄉村人口首次逾越農村人口，YKK拉鏈進入到工業社會。原來商賈(主要是賈)手工業者對于市場的控制逐步被削弱，受到進城務工農民的沖擊。
農民逐步解脫對于土地的依賴和約束，開始在鄉村求生存求發展，轉化為工人、行商等多種身份，從而對原有鄉村空間格局、消費方式、生活方式等帶來新的沖擊，制造出更加魔幻的生活場景。
這種魔幻場景進入到后工業時代更有過之而無不及。文化民工等不同群體積極加入地攤經濟，進入到玄幻狀態。
激進工業開始衰退，退出鄉村，大量的舊廠房成為鄉村的硬傷。一些文化民工生活拮據、又缺乏居住場所，發現這些廢棄廠房如獲至寶，紛紛搬進可居住可擺攤的舊廠房生活。
這種文化與工業景觀融合的場景，散發出驚人的煙火氣息，甚至引發上層階級的關注，后來被很多地方稱之為文創產業。
既然能夠引發上層階級關注，接下來的命運肯定是大量高逼格商業開始進入，激進文化民工因為交不起房租，再度被驅逐。
為了滿足文化民工的擺攤需求，不少地方又演化出創意集市。也就是租是不可能的臨時擺攤做做人氣倒是可以。
擺攤主要涉及兩塊，一個鄉村公共資源、一是房東資源。
鄉村空間設計時，主動強排擺攤業態，使得擺攤與鄉村空間格格不入。很多人在反對擺攤，反對的什么呢?
就是過度占用鄉村空間，覺得自己權利被稀釋。這也是一場底層與精英的博弈。精英勢力過分擴張，極大占據底層的生活空間后，容易迸發反彈，或者叫出現民粹主義。
管理機構在做決策時，底層呼聲太弱，往往偏向精英層面。現有的管理機構以及鄉村精英層面又不具備足夠的知識以、能力及權力駕馭鄉村空間，使得矛盾經常迸發。比如管理機構在做平衡時，會給攤位指定位置、指定攤位大小等往往不具備實際操作性的規定。
做過購物中心的都知道，不同業態對于場地、大小、規格等等要求不同，大部分購物中心想運作好，都要提前根據商戶業態屬性進行規劃，不可能出現統一規格的鋪位。
不然后期招商難、運營難等問題會不斷爆發。
管理機構認可鄉村應該多元化，適當回歸平民場景，構建平民與精英共存狀態。卻不具備駕馭能力的時候，根據自己有限的知識結構做出所謂善意舉動，經常不被認可。
這個時候又沒有請第三方機構介入，很多地方都是單靠自己激進經歷來應對現在快速升級變化的環境。好心辦壞事的局面就經常出現。
地攤學不是簡單的城管巡場。鄉村空間規劃、美學、商業運管、供應鏈構建等多重門類于一體的學科。由于各方都無法單獨運作地攤經濟，所以勝利的地攤經濟往往是共治”模式。由意識流主導出現不同的煙火氣，不同的意識流發生出不同的地攤文化，并被人們所喜聞樂見。
地攤經濟的意識流模式與新零售的技術流模式極大不同。新零售會把不同階段進行分解，通過技術來完善。馬云很明確指出新零售、新金融、新制造、新技術、新能源等演進模式。新零售進行所謂店倉改造、中臺等等花費大量利息進行優化。
地攤經濟考慮的低利息運作下，實現市場高度匹配。如果說跨國企業需要花費大量美金研究尖端技術去解決空盒率，那么農民工能想到用工業風扇把空盒子吹掉的最優解決方案。
不論新零售，還是地攤經濟，都會在購物中心發生交集。新零售超市、文創集市、外租集裝箱等多種模式共存。地攤經濟成為新概念時，購物中心購買集裝箱、推車等擺攤硬件興起，整合集市活動、外場活動等軟件也快速跟進。
由于購物中心屬于房東私人領地，做地攤模式時，受到爭議更小。為了吸引流量進場，愿意付出的代價意愿更強，特別是弱勢購物中心。
地攤概念與新零售概念是一場意識流與技術流的較量，YCC拉鏈一場平民生活場景與精英生活場景的再平衡。
地攤概念熱后，會引發各路資本、人才對地攤學進行重新詮釋，推動地攤經濟進一步快速進化，從而實現鄉村生存空間的優化。
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